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Apolimac: Perdidos en el tiempo

¿Cómo surgió el proyecto?

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El Proyecto Apolimac: Perdidos en el Tiempo nace de manera casual, cuando el autor de la presente investigación desarrollaba su trabajo de campo con el proyecto Piensa, luego bota, que tiene que ver con la basura en el Centro Histórico de Lima. El Municipio de Lima en su afán de promover el patrimonio histórico de la capital y fortalecer nuestra identidad y tradición, tuvo la iniciativa de poner en marcha un circuito turístico. Así surge la idea de incluir a la Peña Horadada como patrimonio histórico de Lima y formar parte de un recorrido turístico que permita velar por su promoción y cuidado.
¿Cuáles fueron los pasos previos?. En primer lugar, realizamos una encuesta de opinión acerca de los patrimonios históricos que se encontraban ubicados en el Centro de Lima, mencionando entre otros a la Peña Horadada. El resultado fue impresionante, la mayoría ni la conocía y muy pocos sabían donde estaba localizada. Tal desconocimiento se reflejaba en el absoluto abandono en que se encontraba, no solo por parte de la población sino del Gobierno Local.
En segundo lugar necesitábamos conocer el origen de la Peña. Gracias a un informe que nos brindó La Sociedad Geofísica del Perú, pudimos conocer la hipótesis, que la Peña Horadada habría sido traída de estribaciones andinas (probablemente del valle de Chillón), pudiendo ser arrastrada por el río Chillón, Rímac u otro. Por su tamaño, peso y forma, ésta roca no estuvo sujeta al transporte aluvial, proceso erosivo que sin duda la hubiese partido. Cuando esta piedra se situó en un lugar inerte, los pobladores del valle debieron verla distinta a todas las demás y considerándola una rareza la transportaron al lugar donde se la rindiera culto.

El siguiente paso de nuestra experimentación e interés era conocer la composición de la Peña Horadada. Esta es material Grano diorita o Diorita, roca intrusiva de textura granular compuesta por Feldespato, minerales oscuros ferromagnésicos y menor cantidad de cuarzo. Ésta podría tener varias decenas de millones de años considerando que forma parte del denominado Batolito de la Costa( ). Aunque para saber exactamente su edad se tendrían que hacer estudios fuera del país.

Finalmente recurrimos a todas las fuentes históricas posibles, para conocer sobre su uso religioso y las creencias pre hispánicas que sobre la misma pudieran existir. Pudimos conocer que la Peña Horadada era una Huaca, la que permaneció en el Oráculo de Rímac, importante centro ceremonial y de adoración de la Cultura Lima en el siglo XII. Estos datos históricos fueron importantes para nuestra investigación, ya que nos llevó a estudiar las posibles funciones astronómicas de la Peña Horadada.
Como una de nuestras referencias, recurrimos a las investigaciones de Maria Rostworowski en su libro Señoríos Indígenas de Lima y Canta, quien apelaba con el nombre de Lima o Limac, al valle donde está asentada la ciudad de Lima. Posteriormente por la fonética serrana de la lengua, en el Quechua Costeño la letra R era frecuentemente reemplazada por la letra L. En segundo lugar la palabra APO, que significaba El dios Supremo, Alma Guardiana y Representante del divino. Si la Peña Horadada, estuvo en un centro ceremonial y de adoración, entonces podríamos denominarla como El Apolimac, (Dios del Valle de Lima), palabra que proviene del quechua costeño, en honor al Dios que protegía el Valle de Lima.
Otra fuente consultada, es el trabajo del etno-historiador Javier Tenorio Maureira, quien no solo proporcionó textos sino que participó activamente en la elaboración de la tesis acerca de la procedencia de la Peña Horadada, su posible movilización e incluso sobre la imposibilidad de que ésta fuera removida de su lugar durante la época de la colonia. Estas hipótesis fueron valiosas en tanto que las medidas realizadas perderían su valor en caso de que la roca hubiese sido reubicada o reorientada en la época colonial (o posteriormente).
Podemos concluir entonces, que estamos frente a un verdadero patrimonio histórico, que tiene como denominador común el interés científico y la tradición, la religión y la leyenda que la convierten en un gran potencial de atracción turística de Lima.

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